Недавно дослушала "Замок Броуди"... и мне мало. (Счас попрут спойлеры) История печальная и страшноватая на самом деле, там умирают люди, к которым проникаешься симпатией. И я это приняла как данность, не стала ругаться "как их можно было слить???". Всё логично и... правильно как-то. История человека, который своим самодурством сгубил собственную жизнь, скатил её на дно. Тут бы вспомнить Герствуда из "сестры Керри" - тот тоже скатился, но как это сделал Броуди! Он скатывался гордо, но в конце концов это превратилось в какую-то весёлую истерику. И благодаря времени в тексте, уделённому всем персонажам трагедии, понимаешь всех, даже этого страшного человека. Старшим детям повезло - они вырвались из-под гнёта. А вот как простилась с жизнью младшая дочь... это было прекрасно в своём кошмаре.

Рецензия с Лайвлиба

Роман «Замок Броуди» в пословицах и поговорках. Почти рэпчик.
Броуди бояться – Кронина не читать.
В дружной семье и в холод тепло, а у Броуди в замке адское пекло.
В прилежном доме густо, в ленивом - пусто, а у жадного Броуди всегда в кармане вся «капуста».
В семье, где нет согласия, добра не бывает: Броуди дочку сапогом побивает.
В хорошей семье хорошие дети растут, а от Броуди сами готовы бежать в приют.
Густая каша семьи не разгонит, если Броуди её кулаком в горло не загонит.
Денег много, да разума мало, так у Броуди шляпная лавка пропала.
Броуди деньги напоказ носит и шляпами врагам зубы косит.
Деньга кругла, да поката — уйдет от броудивского брата.
Броуди учить — что мертвого лечить.
Козла бойся спереди, коня сзади, а Броуди со всех сторон.
Про всякого Броуди нервов не напасешься.
Умный молчит, когда Броуди ворчит.
В семье разлад, так и дому не рад, младший Броуди опять до утра ушел бухать.
Намеки да попреки — семейные пороки, Броуди в них большие доки.
Семейный горшок всегда кипит, а Броуди опять на жену вопит.
Старший брат как второй отец, мужики Броуди – это полный пипец!
В лихости и зависти для Броуди нет ни проку, ни радости.
Железо ржа съедает, а Броуди от зависти погибает.
Виски грудь мягчит и карман легчит, Броуди опять у камина ворчит.
Не за то Броуди сына бил, что он пил, а за то, что бабу отбил.
Пьяный проспится — Броуди никогда.
Не буди во мне Броуди!

@темы: Книги

---

28.09.2017 в 00:05

Пишет  Йомин:

Безалкогольная Русь

Родную историю мы все по большей части знаем плохо. Издалека всплывает о России что-то вроде: «…Веселие на Руси есть пити…» и прочее «гой-еси». Кажется, в связи с анекдотом о выборе веры. Якобы князь Владимир именно потому не захотел принимать мусульманства, что оно запрещает пить вино…

Исторические фильмы и даже трогательные детские сказочки вносят свою посильную лепту в формирование представлений о древнерусском «золотом веке»: бесконечные пиры князя с дружиною, кубки и братины, всюду «…по усам текло», но в рот, что интересно, не попадало.

Естественно, только очень наивный человек возьмется изучать историю народа по «Финисту – ясну соколу».

Скворцов, Соловьев и Ключевский, Татищев и Костомаров, посвятив жизни вятичей и кривичей целые тома, не углядели в ней ни лубочной радости, ни бытовой легкости. Тяжелый труд, суровый климат, дань князьям и частые усобицы. Император Константин Багрянородный в своем сочинении «О народах», писанном в середине Х века, рисует картину жизни современного ему русского князя.

Читая этот рассказ, легко понять, какими товарами грузила Русь свои торговые караваны лодок, сплавлявшихся летом к Царьграду: это была дань натурой, собранная князем и его дружиной во время зимнего объезда, произведения лесных промыслов: меха, мед, воск. Описывается и что покупали князья у Византии: золото, украшения, драгоценные камни, оружие, ткани.

Сбор-дани-в-Древней-Руси

Но нет ни малейшего упоминания о ввозе на Русь вина или любых веселящих напитков. И вообще нет в хозяйственных документах Руси никаких упоминаний о производстве или потреблении спиртных напитков.

Жизнь труженика и воина мало совместима с дружескими посиделками и обильными возлияниями. Соседи – византийцы, арабы, греки, относятся к русским с уважением, страхом или антипатией, но никоим образом не связывают характеристику народа с безудержным пьянством.

Более того, создается устойчивое впечатление, что русский человек в ту неуютную пору, независимо от своей сословной принадлежности, не только не имел поводов для частой радости, но и покоя обыкновенного был лишен. История между Х – ХIV веками похожа на репортаж с поля боя: Святополк, Борис и Глеб, печенеги, постоянные склоки между Ярославовичами и Всеволодовичами, татары, западные соседи… От количества неприятностей просто дух захватывает!

Можно, конечно, уповать на то, что политические и административные катаклизмы касались в основном «верхних эшелонов власти», а народ пил себе в удовольствие и вырабатывал устойчивую потребность. Однако не было ни повода, ни досуга для пьянства на Руси.

Удивления достойно то, что наши предки умудрялись между войнами, набегами, пожарами рожать детей, выращивать, выкармливать и лечить их! Увеличивали народонаселение, чего мы, в условиях куда более тепличных, добиться не можем…

Очевидно, что в этот период истории в своих и чужих глазах мы еще «белые и пушистые». Медовуха – самый крепкий известный напиток, да и тот употребляется редко и с достоинством.

Мы уже знаем, что происходило в те же века в других землях, так критически настроенных к России. Уж там-то пили, господа хорошие, так пили! Причем имели в этом деле долгий и разнообразный опыт.

Вино и ритуал

На Руси нет ритуалов, связанных с вином. Не нужно было пить, принимая клятву верности феодалу или получая надел.

Выполняя религиозные обряды, язычники в невероятных масштабах поедали мясо жертвенного вепря. Само слово «жрец», предполагают, прямо происходит от слова «жрать». Но пить мед или пиво при совершении ритуалов было не нужно. Никакой опьяняющий напиток не становился для славянина священным.

А для греков и римлян вино было священным. В дохристианской, а позднее и в христианской европейской и других культурах обрядовые и религиозные ритуалы неразрывно связаны с вином и виноделием. В Греции Дионис был наиболее известным из богов виноградарства и виноделия. Тело Диониса было виноградной лозой, а кровью – вино.

Дионис - бог виноделия и веселья

В честь Диониса устраивали буйные празднества, которые длились неделями. Иными словами, народ надолго впадал в состояние, нынче именуемое «запой». Аналогичные истории с богом Бахусом с примечательным постоянством возникают и у римлян.

И в христианстве верующие пьют вино – кровь Христову. В силу его религиозного или ритуального использования вино стало одним из существенных элементов западной цивилизации.

А вот у славян нет бога вина, бога пива или бога медовухи. Среди славянского пантеона – Даждьбог, Перун, Ярила и прочие – никто не может похвастаться такой удивительной специализацией. Даже такое славянское божество, как Услад или Ослад, которое можно как-то соотнести с удовольствием, возможно с натяжкой и «медопитием», всего лишь покровительствовал искусству и всегда сопровождал Ладу – славянскую богиню любви, красоты и гармонии.

Обрядово празднество сопровождалось игрой в горелки, а это не что иное, как любовные игры, предвосхищающие супружество, иначе именуемое ладом.

Опасность вина

В «Былинах» описываются веселые пиры при дворе Владимира Красное Солнышко. Но нет в них описания опившихся, валяющихся на земле, теряющих человеческий облик. Во всех западных эпосах они есть: и в «Старшей Эдде», и в «Младшей Эдде», и в «Песне о Нибелунгах». А в «Былинах» – нет!

Вообще единственный случай упоминания пьяниц и пьянства на Древней Руси – это история про Садко и голь перекатную. Но, во-первых, это эпос Новгорода – самого европейского города Руси, члена Ганзы. Во-вторых, бесконечные приключения Садко содержат только один «пьяный» эпизод. Остальные примеры гульбы – не пьянка, а скорее безудержное, разудалое веселье, такое, как пляски морского царя под гусли Садко.

По пирам ходил-играл Садко. А прежде у Садка имущества не было.

Обратим внимание еще вот на какую деталь: в русском законодательстве нет никаких ограничений пьянства и наказаний для пьяниц. Нет осуждения пьянства, рассказов для детей о вреде пьянства. Этого нет ни в «Поучениях» Мономаха, ни в святоотеческой религиозной литературе, ни в других книгах Древней Руси. Нет упоминаний о пагубных последствиях пьянства, по сути, нигде.

Причины этого явления могут быть две: или тотально запойный характер общества…

Но мы уже знаем: пили мало, или, видимо, верно другое предположение: пьянство и последствия пьянства не представляли собой общественной проблемы.
Там же, где производили вино и сложились традиции винопития, там приходилось обращать внимание на отрицательное влияние алкоголя на здоровье и характер человека.

В винодельческих культурах обсуждались вопросы о том, передается ли алкоголизм по наследству и как влияет пьянство родителей на физическое и психическое состояние детей. И мифологические герои вели себя соответственно.

Из римской мифологии известно, что от пьяного Юпитера и его супруги Юноны родился хромой Вулкан. Это своего рода предупреждение пьющим – вот что может произойти! В славянской мифологии нет ничего подобного даже отдаленно.

Где пьянство и запои, там появлялись различные правила и ограничения. Известна суровость ранних римских нравов. Но и на их фоне законы о винопитии очень строги.

В Древнем Риме по законам Ромула мужчинам до 35 лет вообще запрещалось употреблять вино, не разрешалось пить вино женщинам. Если римлянка допускала до себя пьяного мужа, ее закапывали живой (!).

В Древней Греции был издан закон, запрещающий новобрачным употреблять вино в день брака. В Карфагене запрещалось пить вино в те дни, когда исполнялись супружеские обязанности.

В Древнем Китае только в 60 лет человек получал три привилегии: отпустить бороду, ходить с палочкой и пить вино.

В Древней Индии, если уличали в пьянстве представителя высшей касты – брамина, то заставляли пить из раскаленного металлического сосуда кипящую жидкость до тех пор, пока он не погибал. Жены браминов, если нарушали обет воздержания от алкоголя, изгонялись из дома, души их присуждались к переселению в собаку или стервятника, а на лбу у них каленым железом выжигали изображение бутылки.

В Средневековье Абу Али Ибн-Сина (ок. 980–1037 гг.), великий философ и врач, общественный деятель Средней Азии, поэт и литературовед, в поэме о медицине
«Урджуз» писал об употреблении вина:

Ты пьешь вино, в нем не ищи забвенья,
Не доводи себя до опьяненья,
Коль своему здоровью ты не враг,
Нельзя пить каждый день и натощак.
Довольствуйся лишь малым. Пей набид —
Вино из фиников не повредит.
…
Ешь с ним айву, а летнею порой
Вино разбавь водою ледяной.
Особенно, когда тебе дано
Любое многолетнее вино.
Запомни, мутное вино недужит
И голову сильней другого кружит.
Пить крепкое вино вдвойне опасно,
Оно здоровье губит ежечасно.

А вот в Европе Средневековье отмечено широким распространением пьянства и алкоголизма. «Германия зачумлена пьянством», – восклицал в XVI веке реформатор церкви Мартин Лютер. Но разве одна Германия? «Мои прихожане, – жаловался одновременно с ним английский пастор Уильям Кент, – каждое воскресенье смертельно все пьяны».

Еще перед вторжением норманнов в 1066 году жители Британии, в основном саксы, завоевали репутацию горьких забулдыг.

А все из-за пива, которое стали потреблять вместо воды, потому что, как мы отмечали ранее, в воде находились возбудители опасных болезней. Накануне прихода в Англию норманнов уже при каждом монастыре и аббатстве был свой пивной заводик.

«Русь вступила в Средневековье трезвой», – утверждают специалисты, изучавшие этот вопрос. С этим согласны, в принципе, многие. Но дело в том, что Русь и вышла из Средневековья трезвой.

Появление этилированного алкоголя в России зафиксировано только в ХV веке, им одарила нас Европа. И употребляли его на Руси поначалу исключительно для приготовления травяных настоев, лекарств и компрессов.

Русские до ХVI века пили в основном мед, пиво и, отчасти, привозное вино. Но много ли ввозили вина и многие ли могли его покупать? Пьянства как такового на Руси не было. Нет проблемы – нет и страха перед проблемой. Нет и лечения последствий.

Виноградарство на Руси

На юго-востоке Российской империи, в Бессарабской области, дикую виноградную лозу обитатели этого края знали давным-давно: еще во времена медно-каменного века, энеолита, то есть семь тысяч лет назад.

Жившие здесь племена трипольской культуры занимались собирательством и, конечно же, не могли пройти мимо вкусных питательных ягод. В этих условиях до виноделия всего один шаг: стоит оставить на несколько дней горшок с раздавленным виноградом, и сладкий сок, перебродив, превратится в вино.

Трипольская культура была распространена в эпоху энеолита на территории правобережной Украины, в Молдавии, в восточной Румынии (Кукутень), а также в Венгрии. Датируется она 4.000 - 2. 000 лет до н.э.

Поэтому виноделие, пусть самое примитивное, по всей вероятности, было изобретено задолго до того, как люди научились одомашнивать виноград. Впрочем, культурное виноградарство тоже появилось довольно рано.

На черепках трипольских глиняных сосудов, вылепленных за двадцать восемь столетий до Овидия, археологи нашли два четких отпечатка виноградных зернышек, и одно из них явно принадлежало культурному сорту.

Конечно, вино трипольской эпохи было мало похоже на нынешние марочные вина Молдавии. Степи Причерноморья близки к северной границе области распространения дикого винограда. Сравнительно прохладный климат, короткое лето не позволяли ягодам накопить много сахара, а значит, даже при его полном сбраживании не могло образоваться много спирта. Вино получалось слабенькое, кислое, мутное. Но все-таки это было вино.

А 2500 лет назад, в эпоху Великой греческой колонизации, кочевые племена Северного Причерноморья впервые вплотную соприкоснулись с высокоразвитым античным миром. Греческие колонисты познакомили гетов, даков и скифов с новыми сельскохозяйственными культурами, методами земледелия, приемами агроремесла. И с виноделием тоже, – ведь оно было одной из самых важных отраслей экономики античной Греции.

Несмотря на то что в нашем Причерноморье все начиналось с греческих, а затем и генуэзских колонистов, к исконной истории русского народа их виноделие и вино-питие не имеет никакого отношения. Развитие официального российского виноделия началось с присоединения Бессарабии к России в 1812 году. Именно в Бессарабию распоряжением правительства были привлечены немецкие и швейцарские колонисты для занятия виноделием.

Характерная деталь: русских мастеров виноделия изначально не нашлось, пришлось иностранных завозить.

В другом регионе России, на Дону, виноделие существует с древних времен, о чем свидетельствуют раскопки греческих городов античного времени. В них – в Ольвии и Пантикапее – найдено много свидетельств виноделия: уцелевших кувшинов из-под вина и развалин старинных кирпичных построек, служивших для его производства и хранения.

Однако после греков виноделием на Дону долгое время не занимались. Старый казачий уклад, воинственный и суровый, не позволял напиваться. Казаки бы просто не выжили и не могли бы выстоять против Ногайской орды, Крыма и Турции, если бы пьянствовали.

Начало же виноделию на Дону положил Петр Первый, который еще в 1706 году повелел разводить здесь виноградники, для чего прислал лозы астраханские, сербские, французские и венгерские. Особенно хорошо дела пошли после 1821 года. Центром виноторговли стал Новочеркасск, куда за донскими винами ездили греки. Более того: белое вино из станицы Раздорской и красное – из Цимлянской соответствовали качеству лучших вин французских!

В Астраханской области первые виноградники возникли еще в начале XVII века, когда персидские купцы (мусульмане!) привезли сюда кавказские лозы. Затем, по велению царя Михаила Федоровича, один монах развел великолепный сад, откуда фрукты и виноград посылались к царскому столу.

Весьма велика была Кавказская винодельческая область.

Сюда входили: Кубанская, Терская и Дагестанская области, Ставропольская и Кутаисская губернии, Черноморский округ и Сухумский отдел, Тифлисская, Эриванская, Елизаветпольская и Бакинская губернии, Карская область, Батумский, Артвинский и Закатальский округа. Ежегодно Кавказ вырабатывал до 10 миллионов ведер вина, 40 % которого шло на экспорт.

Но и тут виноделие у русских появляется поздно – лишь в XIX веке. До этого времени виноградарством на Кавказе занимались грузины и другие местные народы.

Виноградарство и в наше время существует и развивается главным образом в целях виноделия: ведь только 10 % производимого в мире винограда потребляется в свежем виде и около 5–6 % урожая используется на сушку (изюм и кишмиш), а 85 % перерабатывается на вино. Поэтому во Франции и в некоторых других странах урожай учитывается не в тоннах или центнерах винограда, а в декалитрах или гектолитрах вина, полученного с гектара.

Соотношение съеденного и превращенного в вино винограда в России несколько иное, чем в мире: у нас съедают и превращают в изюм не 15 %, а 20–21 % собранного виноградного урожая.

И сегодня мы не в числе лидеров виноторговли.

Источник storyfiles.blogspot.ru/

@темы: Разное

---

Как говорится - не зарекайся. Нежданно-негаданно, но Артём подсадил меня на "Стар трек". Не знала, что фильмы 60-х вообще могут меня заинтересовать, а поди ж ты.
Медленно начал разрисовываться. Пора уже: иллюстрации к рассказу нужны, дуэль сдать, обложку ко второй книге... листы кончились, и пришлось лезть в папку с набросками. Опа - Леона со Стаффой в лодке. Допиливаю, попутно смотря сериал... и меня накрывает.
У меня много нередактированных историй, и то одну, то другую хочется поправить. Останавливают недостаток вовлечённости и времени. А вчера вот скопом нахлынуло. Понимаю, что не смогу - недостаточно сил, и открыв файл, я закрою его с чувством отторжения. Вот и посвятила остаток вечера тому, чтобы не скатиться в тоску. Получилось.

@темы: РазКОШления

---

Проблема

Медленно обрастаю, и на работе начали выносить мозг: когда пострижёшься? Вот волнует это их Х_Х
Это я к тому, что периодически в снах я уже заплетаюсь. Сегодня две косы. Мне надо было в лагерь, и мы с мамой поехали к старому, полуразрушенному зданию. И вот тут меня снесло. Проболев недельку, я уже понимаю, как трудно контактировать с людьми - не могу даже два дня подряд в один магазин зайти (вечно голоден, хлеб улетает просто как пнутый мяч). И в лагерь не могла пойти по той же причине плюс там какая-то девка на меня нашипела.
Мама говорит, панкреатит у меня от стресса. Ну так я вообще не вылечусь, учитывая, что в любой момент мне может прилететь высказыванием о моей оторванности от реальности. Учитывая, что перед такими высказываниями я обычно и так стрессую, это вообще финиш.
Мама вчера начала разговор о том, что мы мало общаемся и собственно о стрессе. Говорит, я же волнуюсь, и не знаю, что у тебя в голове. А у меня единственное в голове: дайте отдохнуть от общения вживую. Артём комфортен тем, что он тоже в сторонке тихо может что-то поделать; можно перемяукаться и дальше в свои дела уткнуться. А маме нужно много общения. И вот это большая проблема: ей не с кем особо говорить. Одна подруга всё втирает насчёт революций и что надо запасаться, другая летом в саду... остальные фиг знает где, я уже и забыла, как они выглядят. Впрочем, учитывая, что я ныкаюсь в комнате к приходу гостей - неудивительно. Но они реально давно не появлялись.
А из-за маминых мнительности и паранойи я не могу делиться своим сокровенным. В тишине это утрясётся в разы скорее.

@темы: РазКОШления, Сны

---

________

25.09.2017 в 00:09

Пишет  Скиви:

Хе-хей! За окном осенняя пора, и шаман Тутти призывает нас рисовать

(герой  Василисище)

@темы: чужими глазами, Маски, Рисунки

---

Другие тесты и гадания от Шувани

@темы: Тесты

---

Другие тесты и гадания от Шувани

@темы: Тесты

---

Мне сейчас настолько не хватает жира, что я ищу хлеб пожирнее ХД

@темы: РазКОШления

---

Я и правда как-то поломался. Сильно устаю на работе, стала нервная, мозги не варят... и наконец полетела во сне над городом.
Раньше я могла только на уровне спинки дивана. Потом рекордами стал сон про то, как я добралась до линий электропередач, потом - ОС, где я логикой заставила лететь холодильник.
Но сегодня...
Мы с сестрой летели над ночным городом. Огней было совсем мало - они группировались пучками фонариков, и из общего полумрака взгляд выхватывал то колесо обозрения, то стадион. А небо... оно было неправдоподобно игровым. Просто натянутыми на полигон текстурами - выше не подняться. И я ещё говорила (логика, отпусти хоть во сне!), что надо будет ПОЕЗДИТЬ по миру, и там уже летать, где вздумается (устанем же сразу лётом, ага).
А Вени сказала, что ей нужно кое-что узнать у одного профессора. Он был сомнительным типом, и пока сестра шла по коридорам дома, я притаилась под окошком его кабинета. А потом стук в стекло - и я вижу, что Вени пытается вырваться наружу, а профессор силится воткнуть ей в руку какую-то трубку. Разбила стекло, вытащила Вени - и рванули прочь.
А потом был резкий переход в день. Мы решили покататься на теплоходе по многоуровневой реке, и уже сев на палубу, я обнаружила, что Вени в одном лёгком платьице. Там же ветер - конечно, она замёрзла. Хотела отдать ей куртку, но сообразила, что так мы вместе замёрзнем. И предложила слетать за своей, пока время есть. Пока насыпала ей мелочи - вдруг не долетит, хоть доедет - в уши ворвался вопль: "КУЗЬМИИИЧ!", и его тут же подхватил Gregorian. Собственно, я и рванула с постели выключать эту какофонию.
Всё-таки в поликлинику, решать, что делать с больничным.

@темы: РазКОШления, Сны

---

То ли мне не везёт, то ли Артели не везёт со мной. Аврал, а я подцепила вирус и всю ночь маялась температурой.
В общем-то, я всё равно отдохнуть хотела. И собиралась просто отлежаться сегодня, но мама всё равно вызвала врача. На кой он сдался - только таблетки выпишет, которые я пить не буду. Да и больничный незачем - мотаться в поликлинику только.
Зато вечером настигла муза, заставляя вскакивать меня, больного, и записывать идеи того, на чём я застопорилась. Думала, что Вари маловато, а сейчас дошло: каждому персонажу свой кусок текста. Сейчас нужно дочку раскрыть.

@темы: РазКОШления, Самый счастливый

---

17.09.2017 в 18:16

Пишет  helena-eva:

Отзовитесь

17.09.2017 в 15:06

Пишет  Мива:

17.09.2017 в 09:04

Пишет  Stefanija:

16.09.2017 в 17:16

Пишет  Александра Снег:

SOS!
Уже сутки репостим, пока без результатов, но я продолжаю верить.

15.09.2017 в 20:45

Пишет  Zlatoglazaya:

Ростов-на-Дону. Нужна кормящая кошка!
Срочно ищется кормящая кошка для осиротевших уличных котят (возраст малышей 10-14 дней). Кошке оплатим питание на время выкармливания, малышей через 2-3 недели заберем!
Котята пушистые, красивые и пока еще полны сил, не дадим им пропасть!
Связь: 8 928 111 03 32 - Наталья Робертовна.
Фотографий котят пока нет.

Прошу репост у всех городов! Надеюсь, правило 6 рукопожатий нам поможет!

@темы: Разное

---

А какое фото будет в вашем паспорте?

@темы: Тесты

---

А, я ж теперь птицелов. Рассказывала как-то здесь про Жору, голубя, которого дядя Володя выхаживал. Потальная огромна, как актовый зал, но поймала. А вчера прихожу на работу, вешаю куртку. Заходит следом тётя Света и замечает, что белый попугайчик не в клетке, а на ней. Вот я и бегала по иконописной, шугая его с высоких выступов палкой. И когда надежда была потеряна, он ударился об окно и удобно устроился на раме. И тогда я, схватив халат, прыгнула на батарею и схватила.
Щупаю - нету попугайчика! И вокруг нету! Прощупала повнимательнее - нет, тут, в складках затерялся! И живой. В общем, обратно в клетку полез.

@темы: Рабочее, РазКОШления

---

Вести с работы

Я снова режу после длительного перерыва. Бедная моя левая рука... нагрузка уже начала казаться непосильной после первого часа работы. Сегодня уже терпимо, скоро совсем пройдёт.
А ещё у нас временно обитает пара попугайчиков. На видео милуются.



И ещё грозятся набить иконописную иконописцами - в новом заказе 40 икон. Дети? В потальной холодно? Пфф, мелочи какие. Но места мало, снова спустимся.
А вот такую внезапность увидела у мелкой:


У неё ещё есть развивающий кубик, куда надо вставлять фигурки. Они сейчас болеют, не приходят, как и муза ко мне. Вот на днях собрала этот кубик, и перфекционист во мне взбунтовался: мелкая потеряла-таки несколько фигурок! И "тыко-тыко" понаделала на них - изрисовала. То-то у матери припекло, хотя вроде бы игрушка ребёнка, пусть и делает что хочет. Нет?

А это вот мои защитные очки. Потому что как ни старайся, а брызнет шеллак в лицо. Устала бегать споласкивать глаза)


Ну и немного о жопе, или беспросветности бытия. Горло побаливает. Значит, скоро заболею. А ничего, что мне помогало даже при ОРВИ - мёд, малиновое варенье и лимон - мне нельзя. Таблетки тоже. Плюс на улице холодрыга, и на работе нет отопления. И это меня тревожит.

@темы: Рабочее, Фото

---

11.09.2017 в 12:03

Пишет  Шано:

10.09.2017 в 22:29

Пишет  Sindani:

03.01.2017 в 14:21

Пишет  Легионер в отставке:

Эмпатия и мораль
(с) stelazin.

(...) Есть несколько очень недавних работ. Один молодой человек, который находился на принудительном лечении в психиатрических клиниках по поводу неконтролируемой агрессии, неоднократно задерживался полицией по поводу грабежей, драк, насилия. Ему был поставлен диагноз, который нам сейчас не очень важен, потому что с точки зрения обывателя это никакой не психбольной, а гнусная, жестокая, садистичная и аморальная мразь.
Этому человеку демонстрировались видеоролики со сценами насильственных или травматичных повреждений, как из художественных фильмов, так и документальные съемки с места катастроф. У пациента выявилась явная активация в отделах мозга, которые традиционно связывают с эмпатическим реагированием.

В другом опыте группе людей демонстрировали серию коротких роликов: кисть руки, неподвижно лежащая на столе; та же самая кисть, на которую давят ватной палочкой; рука, в которую втыкают иголку; как контроль - яблоко, в которое втыкают иголку. Что предсказуемо, наибольшее возбуждение вызывала сцена с иглой в руке. У разных людей активация была выражена в разной степени, по причине индивидуальных различий в способности к эмпатическому реагированию. После чего участники проходили ряд нейропсихологических тестов на выявление социальной осведомленности, этической компетентности, способности к сопереживанию, представления о приемлемом или неприемлемом насилии. Грубо говоря, измеряли моральность людей. И выяснилось, что люди, демонстрировавшие наибольшую активность отделов мозга на томограмме, оказались на двух противоположных полюсах при тестировании. То есть наибольшая активация «эмпатического мозга» была у самых этичных и высокоморальных и у самых аморальных и бессердечных.

Если вдуматься, то это очень логичная находка, но также и очень неожиданная. Это прямо противоречит традиционном психиатрическим взглядам на природу асоциальных патологий. Всегда считалось, и сейчас считается, и сам я был полностью в этом уверен, что все нарушения, которые можно условно отнести к «патологии морального чувства», - социопатии, садистические перверсии, неспособность контролировать агрессивное поведение и тому подобное, - обязательно сопровождается патологическим снижением способности к эмпатии и сопереживанию. Это аксиома.

Но оказывается, нет. Все они прекрасно понимают. Просто им это нравится.
И видимо, конечная наша эмпатия, - это двухкомпонентный процесс. Отдельно базой идет эмпатическое реагирование как способность понимать и переживать состояние других, а сверху уже прикручены морально-этические схемы и суждения.

Действительно, ни одно животное не способно радоваться несчастьям других (равно как и печалиться). Кошка может играть с обреченной мышью, хорек может увлечься и передавить больше кур, чем способен съесть, но они это не делают потому, что им нравится причинять боль и страдания. И уж тем более, никто, кроме человека, не способен проделывать это с особью одного с ними вида.
Святые подвижники и пыточных дел мастера - это все чисто человеческое. И у тех, и у других все очень замечательно с эмпатией. Это две стороны одной монеты. У них с моралью все по-разному.
А настоящее, первичное снижение эмпатии - это скорее при патологиях ментализации, то есть при расстройствах шизоидного спектра. Аутисты, шизофреники, шизоидные расстройства личности. Этим людям очень не свойственно антисоциальное поведение. Асоциальное - да, анти-социальное - нет. Даже если брать относительно функциональных и адаптированных - аспергеров и краевых шизоидов - низкая эмпатия, низкий эмоциональный интеллект, алекситимия, аспонтанность - среди них обычны люди черствые, бесчувственные, холодные, избыточно рациональные. Среди них не бывает садистов. Чтобы получать удовольствие от чужого горя, нужно понимать чужое горе.

stelazin.livejournal.com/103229.html

Empathy in sexually sadistic offenders: an experimental comparison with non-sadistic sexual offenders
Increased frontotemporal activation during pain observation in sexual sadism: preliminary findings

@темы: Разное

---

Остроумные одностишья Haтальи Резник
*
Как жаль, я Вам теперь не по карману…
*
Ты шкаф большой, но антресоль пустая.
*
Вы с этим умным видом даже спите?
*
Гляжу, Вы лирик с матерным уклоном…
*
А в письмах Вы казались мне стройнее…
*
“Нахал!”- совсем не значит “Прекратите!»
*
Нет, не любил… Но как совокуплялся!
*
Да, ты по-крупному умеешь мелочиться…
*
Наш кот не гадит в туфли – он брезгливый.
*
Да, невесёлым получился некролог.
*
Быть честным хочется… Но меньше, чем богатым.
*
Честь девичью блюла. Но не со всеми.
*
И жить не хочется, и застрелиться лень…
*
К чему Вам в вашем возрасте здоровье?
*
Как говорится, победителей не садят…
*
Не надо инсценировать раздумья.
*
Сейчас я расшатаю Вам здоровье!
*
Украсьте мир отсутствием своим…
*
О, как не вовремя порой приходит время!
*
А быть моим врагом — врагу не пожелаю!
*
Я Вас пристрою в лучший из миров…
*
Хотел уж уходить, но тут опять налили.
*
Ты думал? А Минздрав предупреждал…
*
Ты правда глупый или это имидж?
*
Я от судьбы уйти хотела. Не судьба.
* Еще вчера сегодня было завтра.
*
Контрольный выстрел Вас бы не испортил.
*
У нас была лишь сотовая связь.
*
Я всё отдам, но где мне это взять?
*
Путь к сердцу на желудке оборвался.
*
Любить до гроба? Это я устрою…
*
Идут года, мне все еще за тридцать…
*
Я выгляжу неплохо, но не часто.
*
Я стою дорого, особенно в одежде.
*
Какие это деньги? Это сдача!
*
Я сражена… Не наповал, но на пол.
*
Мужчины косяком — и мимо, мимо…
*
Ума палата с крышей набекрень.
*
Зачем мне талия? Я замужем теперь!
*
Жизнь — это дар. Но лучше бы деньгами.
*
Как идиот, Вы были безупречны.
*
Большому кораблю – большие в трюме крысы
*
Я в браке третий раз. Опять попался брак…
*
Уйду в политику. Там руки мыть не надо.
*
Нет вкуса? У меня?! А вы лизните!
*
Я всех умней, но это незаметно.
*
Хотелось бы кому-нибудь хотеться…
*
Гиппопотам – как много в этом звуке!
*
Национальность у меня не очень…
*
Не вас ли стриг безрукий парикмахер?
*
Хотелось бы чуть-чуть всемирной славы…
*
Под шубой оказалась не селедка.
*
Больной, проснитесь! Вас уже вскрывают.
*
“Ты действуй. Я посплю,” – сказала совесть.
*
Да, я не пью, но я не пью не это.
*
Всей правде обо мне прошу не верить.
*
Забудь меня. Сожги мои расписки
*
Люблю тебя как брата. Но чужого
*
В кровати было весело и шумно…

@темы: Ржач

---

А какая таблетка вы?

@темы: Тесты

---

Вопрос к читателям.

Вчера заглотила первую книжку "Сивира". Всё было хорошо, но вставки из нашей реальности вызывали очень сильный дискомфорт. Снежная королева с Каем и Гердой, "знать, "моськи" сильны, раз идут на "мамонтов" " и всякое такое.
Тут мне подсказали: это оттого, что я пользуюсь теми же приёмами и ревную.
Собственно вопрос.
А вы как относитесь к подобным вставкам в моих произведениях?
_______________________________________________________________________________
Фига с два я ревную. Эти вставки неуместны - чувство, будто их вписали ради красного словца, поиграть известными выражениями ("посмотрим, кто тут магнитной горы хозяйка"). Даже если и будет объяснение - дескать, это наш мир, только будущее - сейчас всё выглядит плохо. "Штурм Зимнего" убил напрочь. Ну почему такие хорошие сюжеты портят этими вставками Х_Х
Походу, я выросла из этой серии... но не дочитать уже не могу.
__________________________________________________________________________________
Сюрприииз... это не весь Сивир. Теперь я буду собирать две серии, что уже странно...
И эта невнятность в виде того, что божество побывало в нашем мире и всё пошло оттуда... она невнятна.

запись создана: 20.08.2017 в 06:23

@темы: РазКОШления, Книги

---

06.09.2017 в 18:20

Пишет  Airinora-Hime:

Кризис веры.
У людей есть слово — всего лишь слово — да и то осудит диванный критик.

Вот рассказ, как был человек оплёван — и сказать осмелился «помогите».

Кто-то скажет — мол, виноваты сами, но стыдить за веру в добро не стоит: даже капля светлого точит камень, а мы вместе можем менять устои.

Но мы закрываем глаза ладонью, ведь слепа фемида — а мы подавно.

И пока нас лично беда не тронет, мы стоим вот так, как один — бесправны.

Если сам ты эту же боль изведал — помоги нам вместе достичь победы. (с) airheart

@темы: Стихи

---

@темы: Тесты